ما أطلق أئمة اللًغة في تفسيره لفظة كلّ"

كلُّ ما عَلاك فأظلَّك فهو سماء.

 كلُّ أرض مُسْتَوِيَةٍ فهي صَعيد.

كلُّ حاجِزِ بَينَ الشَيْئينِ فَهو مَوْبِق.

كل بِناءَ مُرَبَّع فهوَ كَعْبَة.

كلُّ بِنَاءٍ عال فهوَ صَرْحٌ.

كلُ شيءٍ دَبّ على وَجْهِ الأرْضِ فهو دَابَّةٌ.

كلُّ ما غَابَ عن العُيونِ وكانَ مُحصَّلا في القُلوبِ فهو غَيْب.

كلُّ ما يُسْتحيا من كَشْفِهِ منْ أعضاءِ الإِنسانِ فهوَ عَوْرة.